龍婆沙礦大師：傳承與智慧的化身

在泰國佛教界，龍婆沙礦（又稱龍婆撤空）的名字如雷貫耳，他是來自泰國著名廟宇WatNongKrap的開光高僧，以制作坤平佛牌和碰派古曼粉聞名於世。出生於佛曆2481年2月3日（公元1938年），他是龍婆添這位著名開光高僧的得意門生，也是為龍婆坤等名僧修行的弟子。因其製作的聖物在泰國廣受歡迎，甚至供不應求。

童年艱辛與開啟修行之路

自幼失去父親的龍婆沙礦，在無法繼續學業的情況下，開始向多位高僧學習深奧的法術。出家之前，他就已擁有高超法力，在眾多師父中，龍婆添對他的影響尤為深遠。龍婆添告誡他，「做人的根本是贏得尊重，而非以恐懼掌控他人」。為了更深入地學習法術和禪定，龍婆沙礦於佛曆2501年（公元1958年）在WatLahanRai出家，並在完成學業後，曾長途跋涉至緬甸學法。

營造神奇與靈異傳聞

龍婆沙礦生前流傳著多則靈異事蹟。其中一個故事講述了軍官NaviYotin在林中意外踩到地雷，可居然並未爆炸，他本人更在空中漂浮，毫髮無傷，令周圍的人驚奇不已。這一事件讓龍婆沙礦被視為神奇的化險為夷之能者。他強調，在面臨危急的情況下，憶起佛陀、三寶，善念會帶我們渡過困境。那些以為有了聖物就能無所畏懼的人，終究會自食其果。

嚴謹的傳授與倫理

龍婆添在傳授法術方面持嚴謹態度，因擔心法術被濫用而影響名聲。然而對龍婆沙礦則不吝指導，或許龍婆添早已預見這位弟子的未來潛力。龍婆沙礦曾憶起與龍婆添共度的時光，有次龍婆添用法術驅動魚群，不過未將技巧傳授給他，理由是這種法術容易被濫用而造業。

與世隔絕的修法經驗

此外，龍婆沙礦在柬埔寨的一段修行日子也充滿奇異。他曾見識到少數族群的法術，在祭拜儀式中，目睹刀具憑空消失並出現在椰樹上，讓他感嘆法術的力量。儘管如此，龍婆沙礦明白，這類法術多被用於不善之處，他強調：「無論法術再高妙，人際關係才是生命中最珍貴的財富。」

法力與真誠修行的融合

龍婆沙礦鄭重地告誡信眾，真正的力量不是法術，而在於心靈的純淨與堅定。他指出龍婆添不喜歡刺符，於是他選擇製作佛牌以結善緣，因為他認為這是引導人們接觸佛法的橋樑。他也以龍婆添的碰派古曼粉來加持佛牌，這種佛牌在泰國佛牌圈內甚受認同。

此外，他也以徐足老人的形象創作布符，以此象徵求財與生意興隆的力量。龍婆沙礦解釋，雖然徐足外貌怪異，但其精神蘊含行善與犧牲的價值，可以為信眾帶來庇佑和福報。此類聖物不僅被視為祈福的象徵，更是提醒人們，佛牌和佛法的連結是攜手並進的力量。

最後，龍婆沙礦勸誡人們緊記四梵住──慈、悲、喜、舍。他相信，無論於何時何地，只要抱持這四種態度，便能夠安身立命，使世界更為和諧安定。這也是他畢生對信仰的訴求。

龍婆沙礦大師的修行之路

龍婆沙礦大師隸屬於泰國羅勇府的屈朗夾寺廟Wat Nonga，這座美麗的寺廟距離泰國首都曼谷約三個半小時的車程。如果想要往返一趟，需要大約七到八個小時。大師的生平故事充滿了智慧與奉獻，其影響仍在弟子心中紮根。

童年與學習歷程

龍婆沙礦於佛曆2481年2月3日（公曆1938年）出生在一個平凡的家庭。然而，命運無情，當他小學四年級時，他的父親已經過世，他被迫中斷學業。在這關鍵的時刻，龍婆沙礦選擇了與高僧學習法術的道路，並於佛曆2501年6月4日正式修行，成為龍婆添大師門下的一位弟子。

法術與智慧的追求

受到龍婆添大師的啟發，龍婆沙礦努力學習法術和經文的知識。他深知，得到他人尊重重於畏懼。因此，他不僅掌握了加持和禪定的技能，還曾遠赴緬甸拜訪名師，以求在佛法與技藝上更進一步。

成為龍婆添大師的繼承人

龍婆沙礦大師在僧侶生涯中，執掌屈朗夾寺的主持一職長達50多年，受到廣泛的愛戴與尊敬。在龍婆添大師圓寂前，大師指定由龍婆沙礦繼任，並將其珍貴的碰派古曼粉秘訣傳授給他。

碰派古曼粉的製作秘辛

碰派古曼粉是一種特殊的佛牌材料，其來源帶著神秘與禁忌。大師遵循古法，選用了因難產而逝去的孕婦與胎兒，並為其誦經超渡。將頭蓋骨以特殊方法加工成粉末，接著依傳統儀式進行七天七夜的加持。最終，把這些聖物結合108種特選草藥，製成一面靈性充沛的佛牌。在盛大的開光儀式上，這些佛牌被高僧們的經文祝福，成為萬眾朝聖的聖物。

永恆的精神遺產

龍婆沙礦大師的一生，彰顯了無私的精神與無止境的追求。透過一生的修行與學習，他展現了深刻的慈悲與智慧，他的故事不僅感動了無數信徒，也為眾多後輩提供了啟迪。在他的指引下，Wat Nonga寺廟與佛教之路可持續延續。

每當我們回顧他的故事時，都能感受到那份來自過去的溫暖與力量，提醒我們不忘初心，繼續前行。無論是在寺廟還是人們的心中，龍婆沙礦的名字都是一個代表著慈悲、智慧和奉獻的象徵。

 

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