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古巴2500行走佛 龍婆鐘2497阿白加牌

在佛歷2497年泰國宗教局獲泰皇批准,準備在菩達孟都建造一所可以代表國家的佛教城。經過長時間的物色地點,終於確定在距離曼谷市約20多公里的一片森另中建造這座佛教城。在初期建造佛教城時,雖得到許多慈善家及善信的捐獻,不過仍不足以支付建造佛教城所需的巨額開支,所以經過負責建造佛教城的理事會商討後,決定製造一批佛牌來籌集建設基金。在多次討論後,理事會決定將製作的佛教城佛牌,名為“Yi Sip Ha Puttha Satthawat”,意為“二十五世紀佛誕”,共有五個模型,分別是阿白加牌模、錫牌模、粉牌、真金、真銀模。主要的材料包括了泰國多位名師留下的符咒金、銀、錫、阿白加等,而且在將這些金屬熔煉的時候有很多都熔化不了,這也顯示了高僧們所加持的聖物中留下的法力,在泰國有著「刀槍不入及金剛不壞」的神蹟,最後由主持高僧誦經後才得以全部熔化,此事在泰國的佛牌界可說是眾人皆知的。廣邀泰國、緬甸、斯里蘭卡、越南等國高僧與會督造此批佛牌,以行走佛為造型,原因在於行走佛象徵前進、繁榮、成功、發展。在佛曆2500年2月9日、10日、11日以及5月2日、3日、4日,由當代最富盛名的108位高僧在瓦素泰加持了整整六天六夜。到了5月13日的清晨,僧王為2500位信眾主持出家儀式,在當日下午四點,全泰國的寺廟一起敲響銅鐘,所有人聚集在曼谷玉佛寺對面的廣場上(俗稱“皇家田”,專門是供泰國皇家舉辦重要儀式或慶典之用),佛牌這時已安放在此,並由玉佛寺伸出一條經線連接到這批聖物,開始由全泰2500名高僧禪定加持,並由很多其他泰國寺廟的高僧一起協助加持,因此,可以說這批聖物是泰國佛教史上最多高僧加持的一批聖物了。而在泰國本身參與法會的高僧比較被收藏家所知的有:
1.瓦那達洛 龍婆鐘大師
2.瓦巴魯琴批 龍婆多大師
3.瓦東亞宏 龍婆銀大師
4.瓦拉康 龍婆納大師
5.瓦三案 龍婆嗲大師
6.瓦皮坤通 龍婆培大師
7.瓦沙給 龍婆習大師
8.瓦巴瑞來 龍婆亭大師
9.阿育王寺 龍婆李大師
10.瓦三潘拉汪西 龍婆範大師
11.瓦筍坎 婆譚凱大師
12.瓦因 拍印查三碼強大師
13.瓦芒八古 龍婆布查大師
14.瓦鐵西林 週冠羅大師
等超過108名高僧以及數千位出家師傅以及全世界佛教國家知名高僧。

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武丁在泰國

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佛牌屬於聖物,應該保持清潔和尊敬。建議定期用清水輕輕擦拭,避免使用化學清潔劑。此外,應避免將佛牌置於高溫或潮濕的環境中,以免損壞。

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每件佛牌可能有不一樣很常見,特別是老牌每件的品相不一樣、粉牌的粉位置不一樣

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