阿贊多 瓦杰 6 層崇迪 (佛歷 2400-2405 年)

全泰第一佛牌王阿贊多瓦傑6層崇迪佛歷2400-2405年多種花粉、七種聖土、五穀、甘蔗水、貝殼粉、五種單獨加持的特殊經粉、KITTIYAKORN聖粉
法門：終極助正財運提升、事業有成、生意興隆、讓人生活美滿、衣食無憂、遠離貧窮、消災擋險、滅除違緣、讓處於低谷的生活或事業起死回生
備註：崇迪作為泰國佛教五大古佛之一，是五古佛中歷史最短的一個種類，不到兩百年歷史，但也是目前來看法門傳承最為順暢的一個種類。瓦拉康、瓦曼昆碰、瓦葛猜又，這三所崇迪名寺，不但是近代崇迪聖物的督製名寺，也是很好的傳法寺廟，在崇迪種類聖物發展，和法門傳播方面起到了至關重要的作用，而且這三所寺廟都與阿贊多大師有著密切的關係。首先，瓦葛猜又是阿贊多出家的寺廟，瓦拉康阿贊多輝煌時期主持所在，而瓦曼坤碰又是阿贊多一手興建，每所寺廟都有師傅親自傳法的徒弟和徒孫，並且在佛塔內都有留存阿贊多親自加持的崇迪佛牌。隨著阿贊多親制崇迪市值的升溫，全品的阿贊多崇迪市值可超一千萬泰銖以上，品相即使極為不好，或只留下碎料，一樣在佛教界視為珍品。一個角的阿贊多崇迪碎料市值也在幾萬泰銖上下。以寺廟來分別，瓦拉康和瓦曼昆相遇時期的阿贊多崇迪市值更為堅挺，為泰國國家佛寶，也是市面極為少見的珍品。可說是一比十萬假瓦葛猜又時期相對便宜很多，也是阿贊多親制崇迪入門級別的收藏
本尊全泰第一崇迪阿贊多佛歷2411瓦葛猜又，為阿贊多瓦葛猜又時期親自加持崇迪珍品，以佛歷2561年來計算，距今已有近151年的歷史了。佛牌主要以多種花粉、七種聖土、五穀、甘蔗水、貝殼粉、五種單獨加持的特殊經粉、KITTIYAKORN聖粉製作。材料的原因，讓阿贊多的崇迪聖物表層有蠟狀的感覺，還有部分有窯裂的感覺，顏色上多為米色、白色，阿贊多崇迪品相完好的實在不算多參見，不少都有裂痕或直接斷裂的情況，但能夠擁有一尊阿贊多親制崇迪已算是崇迪這個種類裡面的終極收藏了，也算是佛牌收藏家們資歷的一種象徵了。當時這期崇迪，市面上有流行模和非流行模的說法，流行模一般會有比賽項目，本人這尊七城流行模，有比賽項目。本尊為流行的版模，屬於有比賽項目的阿贊多瓦葛猜又時期崇迪，這個仿品眾多，真品難尋的阿贊多崇迪裡面，這樣一尊真品已然非常難得了。
據說阿贊多的崇迪法門具有無上的佛法力量，可藉由佛牌與眾生建立永久的善緣，「即使佛牌碎成粉，我願依舊無窮無盡」這就是阿贊多大師以四無量心和與三寶一起加持崇迪聖物時的大願，這也是阿贊多大師的崇迪即使距今已過百年，但仍舊被定義為頂級崇迪聖物的原因，且法力這一百多年來就善信的評價來說，完全沒有降低的情況。每次阿贊多大師為崇迪佛牌加持的時候，禪舍都有佛光湧現，且流傳著有人看見阿贊多加持時有神祗參與協助加持的傳說。超現實的東西思儒佛捨一般不會講太多，但就看宗教價值、歷史價值、收藏價值，加上實際佩戴價值來說，阿贊多的崇迪已經得到了現象級別的歷史評價，也被後人毫無置疑地定義為全泰第一崇迪聖物。功德利益簡單歸納，可助正財運提升、事業有成、生意興隆、讓人生活美滿、衣食無憂、遠離貧窮、消災擋險、滅除違緣、讓處於低谷的生活或事業起死回生實際上，這一百多年來，有關阿贊多崇迪的傳說多如牛毛，思儒佛舍也不必再多舉例，只是希望每位喜歡泰國佛教文化，和擁有阿贊多崇迪的朋友，能夠像傳說的那樣有一個幸福美滿的人生。