屈拉康朗扣 (朗考) 2453 年金屬小崇迪
屈拉康朗扣(朗考) (Rahkang langkon) 書上有三處記錄著瓦拉康的朗考（หลังฆ้อน）金屬崇迪，五大純金，五大鑄造工藝，五大鉛質鑄造模具，大概是這個意思。 反正是很不錯的。 瓦拉康2453年金屬小崇迪「郎考」(หลังฆ้อน)。 大概在245幾年的時候，人們對亞贊多的崇迪佛以及佛法的認識達到空前，在這種熱潮的推動下瓦拉康寺奠定了地位，也成為曼谷寺廟的中心！ 所以在2453年，由當時瓦拉康寺主持龍婆扎蘭的推動下舉行了盛大法會，並召集曼谷及週邊的聖僧前來參加！ 例如全泰神通第一瓦邦空瑪康套寺的龍普蜀、瓦剛邦嬌寺佛統府第一聖僧龍普boon、瓦素泰寺藥師佛達人山卡拉培、亞贊多法脈傳承者，五大崇迪以及五大路翁的龍婆Pring、瓦孔卡拉寺五大自身的龍婆吹、瓦納波寺龍婆初、瓦代寺龍婆邊……參與的僧人級別以及法會規模在當年都是空前的！ 瓦拉康寺2460年金屬小崇迪的製作數量很大！ 因為那個時期製作工藝相對落後，故龐大的製作數量就需要很多模具的支持，所以所出來的模兒也特別多。 因人們對不同模的喜愛程度不同，所以模與模之間也有了所謂流行模、貴模等之分，價格之間的差異較大！ 除此之外，材質上大都為銅材質，也有一些限量的稀有材質！ 稀有材質有貼金版、銀版以及粉金版！ 貼金版是由龍婆扎蘭師傅贈予身邊信眾以及參加法會各寺廟代表的特殊禮物，而銀版與粉金版則是此批佛牌中的限量版，到今天來說留世量很少，十分珍貴！ 尤其是粉金材質，據說製作數量是最稀少的！ 2453年金屬小崇迪在泰國十分有名，到今天為止都是史上最受推崇的金屬崇迪！ 「帕亞大圖鑑」裡面就收錄了這一期2453瓦拉康小崇迪，更是由於會長帕亞的收錄，讓這一期崇迪更受歡迎了。
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