龍婆奧巴洗2496年 二期自體法相

火神－龍婆奧巴洗2496年 二期自體法相 70金 (Luang Phor Opasi Wat Asom Baang Mot),火神。龍婆奧巴洗在泰國有著「火神」的美譽，在泰國南部高僧大德眾多的時期，師傅算得上是一位當時僧侶中的佼佼者。在佛歷2498年，龍婆奧巴洗出訪世界僧伽大會，也被選為僧伽元老之一，其法力以及佛學知識都被佛教界廣泛地認同。龍婆奧巴洗出生於泰國南部的洛坤府，家中有8個兄弟姊妹，龍婆奧巴洗是家中的長子，名為狄再川，父親名為乃密，母親名為咩軟。佛歷2456年，龍婆奧巴洗正式出家成為僧侶，法名為沙瑪林川。因為大師從小就天資聰穎、學習能力極快，所以在寺廟裡修行時，對於佛教經典的閱讀是非常快速的，後來在本寺學習到一定程度後，還專門前往瓦波旺僧王寺去繼續深造學習，因此世人都評價龍婆奧巴洗是一位學識淵博的師傅，也正因為這樣，後來在龍婆奧巴洗成名之後，有不少年輕的師傅都去拜訪他學習知識，這裡面就包括了近代三大聖僧的龍婆本以及森林派師傅魯士製作名師龍婆郎等。 第二次世界大戰時期，泰國這塊土地飽受波及，很多村民以及士兵死於戰火，同時，這個時期也由很多位高僧利用自己的法力做了不少後來著名的收藏級佛牌，龍婆奧巴洗當然也不會對國內的無辜者見死不救，他在戰爭期間曾做了不少寫有符印的麻布衣服贈與泰國的士兵，這些士兵最後有很多也得以安全的從戰火中走出來，意思就很像龍婆鐘師傅當時統領佛統府高僧所做的擋險經文外衣。 多年後戰爭結束，龍婆奧巴洗又開始了自己的修行，他堅持以苦行的方式磨練心志，直到僧侶生涯後期才回到自己的寺廟安頓下來。龍婆奧巴洗非常喜歡火屬性的法術，在寺廟生活中許多善信都見證過師傅的神通，如果有善信主動去寺廟捐廟，並將禮金捐給龍婆奧巴洗，那麼龍婆奧巴洗會將這些財務在眾人面前放入火中燒毀，不過在這些錢財全都被燒毀後，最後全部都會再次出現在捐贈者的身上，這種神通讓善信五體投地，也正因為龍婆奧巴洗這種喜歡玩「火」的性格，後來被世人尊為「火神」。火神龍婆奧巴洗的修為是非常頂級的，泰國過去很多著名的大法會都會邀請龍婆奧巴洗去協助加持，比如阿贊仲佛歷2497著名的坤平佛牌督制法會等，而本身龍婆奧巴洗自己少有製作佛牌，且大多存世數量稀少，因此現在市面上這位師傅的佛牌是非常少見的，凡是行家，基本見到龍婆奧巴洗真品出讓都不會猶豫的立馬請回來。